Что делать, если во время добровольного намаза произнесли икамат?
Если человек начал совершать добровольный намаз, а затем произнесли икамат, то он должен прервать дополнительную молитву и присоединиться к обязательному намазу. Потому что обязательный (фард) намаз важнее добровольного, поэтому если они совпали по времени, предпочтение отдается обязательному.
Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если уже произнесли икамат (объявили о начале обязательной молитвы), то нет никакой молитвы, кроме обязательной» (См.: Муслим 710).
Но если человек уже совершает последний рак'ат добровольного намаза и прозвучал икамат, то он завершает его легко, не затягивая, после чего присоединяется к имаму, если знает, что успеет застать первый рак'ат обязательной молитвы.
Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если уже произнесли икамат (объявили о начале обязательной молитвы), то нет никакой молитвы, кроме обязательной» (См.: Муслим 710).
Но если человек уже совершает последний рак'ат добровольного намаза и прозвучал икамат, то он завершает его легко, не затягивая, после чего присоединяется к имаму, если знает, что успеет застать первый рак'ат обязательной молитвы.
А как выйти из намаза до его завершения?
Если человек прерывает намаз по какой-либо шариатской причине, то он выходит из молитвы без таслима. Причина в том, что у таслима есть свое установленное время: он произносится после полного завершения намаза.
В Сунне нет указания на то, что человек, который решил выйти из молитвы до ее окончания, должен произносить таслим.
Поэтому 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала в хадисе, который привел Муслим: «Пророк ﷺ завершал молитву таслимом».
Обратите внимание на слова: «завершал молитву». Это указывает на то, что таслим является именно завершением молитвы.
Также в сборниках «Сунан» приводится хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Ее запретом является такбир, а ее разрешением является таслим».
То есть человек входит в молитву посредством такбира аль-ихрам, произнесения слов "Аллаху Акбар" в начале намаза. Этот такбир называется "аль-ихрам", потому что после него человеку становятся запрещены действия, которые не относятся к молитве: разговоры, еда, питье и другие действия, несовместимые с намазом.
И далее сказано: «А ее разрешением является таслим».
То есть именно посредством таслима человек завершает молитву и выходит из нее. После произнесения таслима ему снова становятся дозволены действия, которые были запрещены во время молитвы.
Следовательно, если человек прерывает молитву до ее завершения, то он не дошел до того момента, когда узаконено произнесение таслима. Поэтому в такой ситуации таслим не совершается. Человек просто прекращает молитву без произнесения таслима.
В Сунне нет указания на то, что человек, который решил выйти из молитвы до ее окончания, должен произносить таслим.
Поэтому 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала в хадисе, который привел Муслим: «Пророк ﷺ завершал молитву таслимом».
Обратите внимание на слова: «завершал молитву». Это указывает на то, что таслим является именно завершением молитвы.
Также в сборниках «Сунан» приводится хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Ее запретом является такбир, а ее разрешением является таслим».
То есть человек входит в молитву посредством такбира аль-ихрам, произнесения слов "Аллаху Акбар" в начале намаза. Этот такбир называется "аль-ихрам", потому что после него человеку становятся запрещены действия, которые не относятся к молитве: разговоры, еда, питье и другие действия, несовместимые с намазом.
И далее сказано: «А ее разрешением является таслим».
То есть именно посредством таслима человек завершает молитву и выходит из нее. После произнесения таслима ему снова становятся дозволены действия, которые были запрещены во время молитвы.
Следовательно, если человек прерывает молитву до ее завершения, то он не дошел до того момента, когда узаконено произнесение таслима. Поэтому в такой ситуации таслим не совершается. Человек просто прекращает молитву без произнесения таслима.
Подготовил Абу Сумая Казахстани.
10.02.1448 х. - 2026 г.
10.02.1448 х. - 2026 г.