С именем Аллаха Всемилостивого, Милующего
Дозволено ли жене препятствовать мужу жениться на другой женщине?
Шейх аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) отвечая на этот вопрос, сказал:
«Безусловно, (нет), и я убежден, что это недозволенно по двум причинам:
Первая причина: женщина таким образом удерживает мужа от пути Аллаха.
Вторая причина: она противоречит велению мужа. Как известно, для жены подчинение мужу является обязательным. Это схоже с обязанностью отдельных лиц из народа подчиняться правителю мусульман. Однако я не говорю о слепом подчинении, а подразумеваю полное повиновение, за исключением случаев, когда оно связано с ослушанием Аллаха. В шариате установлено, что если правитель мусульман приказывает совершить действие, которое в основе своей является дозволенным, то подчиненные обязаны исполнить его.
Точно так же обстоит дело с женой по отношению к ее мужу. Если муж велит жене совершить что-либо, что дозволено шариатом, а она способна выполнить это, то ей обязательно повиноваться. Если же она не подчинится, то окажется в ослушании Аллаха и Его Посланника (ﷺ).
Поэтому, если жена предпринимает действия, препятствующие мужу исполнить то, что он желает из того, что Аллах ему дозволил, тем более если это дело является желательным и узаконенным шариатом, то она совершает два греха.
Первый ее грех заключается в том, что она преграждает путь, как уже было упомянуто. Второй грех состоит в том, что она противоречит мужу в том, в чем не имеет права ему противоречить, так как у нее есть возможность подчиниться, а муж не приказывает ей совершать грех или сам не стремится к греховному». (Сл. «Сильсилятуль-худа уа ан- нур» 787).
«Безусловно, (нет), и я убежден, что это недозволенно по двум причинам:
Первая причина: женщина таким образом удерживает мужа от пути Аллаха.
Вторая причина: она противоречит велению мужа. Как известно, для жены подчинение мужу является обязательным. Это схоже с обязанностью отдельных лиц из народа подчиняться правителю мусульман. Однако я не говорю о слепом подчинении, а подразумеваю полное повиновение, за исключением случаев, когда оно связано с ослушанием Аллаха. В шариате установлено, что если правитель мусульман приказывает совершить действие, которое в основе своей является дозволенным, то подчиненные обязаны исполнить его.
Точно так же обстоит дело с женой по отношению к ее мужу. Если муж велит жене совершить что-либо, что дозволено шариатом, а она способна выполнить это, то ей обязательно повиноваться. Если же она не подчинится, то окажется в ослушании Аллаха и Его Посланника (ﷺ).
Поэтому, если жена предпринимает действия, препятствующие мужу исполнить то, что он желает из того, что Аллах ему дозволил, тем более если это дело является желательным и узаконенным шариатом, то она совершает два греха.
Первый ее грех заключается в том, что она преграждает путь, как уже было упомянуто. Второй грех состоит в том, что она противоречит мужу в том, в чем не имеет права ему противоречить, так как у нее есть возможность подчиниться, а муж не приказывает ей совершать грех или сам не стремится к греховному». (Сл. «Сильсилятуль-худа уа ан- нур» 787).
Подготовил: Абу Сумая Казахстани
1437х. - 2016г.
@abu_sumaya_kz
1437х. - 2016г.
@abu_sumaya_kz